رواقیت (Stoicism) کیا ہے؟

علم و دانش

رواقیت (Stoicism) کیا ہے؟

حسن رضا مكول

ایک شخص سمندر کے سفر کے دوران ميں ایک جہاز کے حادثے میں اپنا سب کچھ کھو دیتا ہے۔ اس کے پاس کچھ بھی باقی نہیں رہتا، لیکن وہ ٹوٹ کر بکھرنے کے بجائے اس حادثے کو سمجھنے کی کوشش کرتا ہے اور ایک فلسفے کی بنیاد رکھ دیتا ہے۔ رواقیت (Stoicism) کی کہانی کچھ اسی طرح شروع ہوتی ہے۔

تقریباً 300 قبلِ مسیح میں زینو آف سٹوکم (Zeno of Citium) ایک جہاز کے حادثے کے بعد ایتھنز پہنچا۔ اس کا سب کچھ ضائع ہو چکا تھا، لیکن اس نے اس تباہی کو صرف ماتم کرنے کے بجائے غور و فکر کا موضوع بنایا۔ یہی رویہ آگے چل کر (Stoicism)  كی (رواقیت) بنيادی روح بن گیا۔

آج اگر ہم کسی شخص کو "stoic" کہتے ہیں تو عموماً ہمارے ذہن میں ایک ایسا انسان آتا ہے جو سرد مزاج ہو، اپنے جذبات ظاہر نہ کرتا ہو، کسی چیز سے متاثر نہ ہوتا ہو اور شاید جذباتی طور پر کچھ حد تک بے حس ہو۔ رواقیت (Stoicism) کا اصل مطلب یہ نہیں۔

زینو لوگوں کو کچھ محسوس نہ کرنے کی تعلیم نہیں دے رہا تھا۔وہ انہیں یہ سکھا رہا تھا کہ ان چیزوں پر اپنی زندگی اور توانائی ضائع نہ کرو جن پر تمہارا اختیار کبھی تھا ہی نہیں۔

(Stoicism) کی پوری فکر کو اس کی بنیادی روح تک محدود کیا جائے تو شاید اسے ایک سوال میں بیان کیا جا سکتا ہے:"اس صورتِ حال میں حقیقتاً میرے اختیار میں کیا ہے؟"

رواقیوں کے نزدیک اپنی زندگی کی ہر چیز کو دو حصوں میں تقسیم کرنا چاہیے۔

ایک طرف وہ چیزیں ہیں جو واقعی ہماری ہیں:

ہمارے فیصلے، ہماری کوشش، ہمارے خیالات، ہمارے رویے، ہماری ترجیحات اور حالات کے بارے میں ہمارا ردِعمل۔

دوسری طرف وہ چیزیں ہیں جو ہمارے اختیار سے باہر ہیں:دوسروں کی رائے، موسم، ماضی، لوگوں کے فیصلے، ہماری شہرت، دوسروں کا رویہ، اور یہ کہ کوئی عہدہ یا کامیابی ہمیں ملتی ہے یا کسی اور کو۔

مسئلہ یہ ہے کہ انسان اکثر اپنی پوری زندگی دوسری فہرست سے لڑتے ہوئے گزار دیتا ہے، جیسے وہ چیزیں بھی اس کی ملکیت ہوں۔ پھر وہ حیران ہوتا ہے کہ وہ اتنا تھکا ہوا، پریشان اور بے سکون کیوں ہے۔

(Stoicism) کہتا ہے:

اپنی توانائی وہاں خرچ کرو جہاں تمہارا اختیار ہے۔اگر کوئی شخص تمہیں ناپسند کرتا ہے، تو تم اس کی رائے کو براہِ راست تبدیل نہیں کر سکتے۔ لیکن تم یہ ضرور طے کر سکتے ہو کہ اس کی رائے تمہارے اندر کیا پیدا کرے گی۔اگر حالات تمہاری مرضی کے مطابق نہیں ہیں، تو تم حالات کو ہمیشہ تبدیل نہیں کر سکتے۔ لیکن تم یہ ضرور دیکھ سکتے ہو کہ ان حالات کے جواب میں تم کیا کرتے ہو۔اگر ماضی گزر چکا ہے، تو اسے واپس نہیں لایا جا سکتا۔ لیکن اس سے سیکھنا تمہارے اختیار میں ہے۔

یہی وجہ ہے کہ ایپکٹیٹس (Epictetus) کی زندگی Stoicism (Stoicism) کی ایک طاقتور مثال بن جاتی ہے۔ وہ غلام پیدا ہوا تھا اور جسمانی معذوری کا بھی شکار تھا۔ اس کے پاس وہ آزادی نہیں تھی جو ایک عام انسان اپنی زندگی کا بنیادی حق سمجھتا ہے۔ لیکن اس نے یہ سمجھنے کی کوشش کی کہ انسان سے سب کچھ چھینا جا سکتا ہے، مگر ایک چیز پھر بھی اس کے پاس رہتی ہے:وہ اپنے حالات کے جواب میں کیا انتخاب کرتا ہے۔

دوسری طرف سینیکا (Seneca) تھا—دولت مند، بااثر اور رومی سلطنت کے سب سے طاقتور لوگوں کے قریب۔ وہ ایک ایسے شہنشاہ کا مشیر تھا جو آخرکار اسی کی موت کا حکم دینے والا تھا۔ پھر بھی سینیکا موت، خوف، دولت اور انسانی کمزوری کے بارے میں لکھتا رہا۔اور پھر مارکس اوریلیئس (Marcus Aurelius) تھا، جو پوری رومی سلطنت کا حکمران تھا۔ دنیا کی بے شمار طاقتیں اس کے اختیار میں تھیں، لیکن اس کی ذاتی تحریروں میں وہ خود کو بار بار اپنی بے صبری، غصے، انا اور انسانی کمزوریوں پر متنبہ کرتا ہے۔

اس کی کتاب Meditations کسی سامعین کے لیے لکھی گئی تقریر نہیں تھی۔ یہ بنیادی طور پر خود سے گفتگو تھی—ایک ایسا شخص اپنے آپ کو یاد دلا رہا تھا کہ دنیا کا سب سے طاقتور انسان بن جانے کے باوجود اسے اپنی ذات کا غلام نہیں بننا۔

یہاں Stoicism (Stoicism) کی اصل خوبصورتی سامنے آتی ہے:ایک غلام، ایک سینیٹر اور ایک شہنشاہ کے حالات ایک جیسے نہیں تھے، لیکن ان تینوں کے لیے بنیادی سوال ایک ہی تھا: میرے اختیار میں کیا ہے؟

Stoicism (Stoicism) حالات کو اچھا یا برا قرار دینے سے پہلے انسان کو اپنے ردِعمل کو دیکھنے کی دعوت دیتا ہے۔کچھ غلط ہو جائے تو عام انسان فوراً پوچھتا ہے:

"میرے ساتھ ہی ایسا کیوں ہوا؟"Stoic ذہن اس سوال کو بدل کر پوچھتا ہے:

"اب اس صورتِ حال میں میرے اختیار میں کیا ہے؟"اکثر جواب ہماری توقع سے کہیں چھوٹا ہوتا ہے۔اور شاید یہی بات ہمیں سب سے زیادہ آزاد کرتی ہے۔

Stoicism (Stoicism) یہ وعدہ نہیں کرتا کہ زندگی میں مصیبتیں نہیں آئیں گی۔ یہ بھی نہیں کہتا کہ درد کو محسوس نہ کرو۔ بلکہ یہ سکھاتا ہے کہ درد کو محسوس کرو، مگر اسے اپنے پورے وجود کا مالک نہ بننے دو۔یہ پرسکون نظر آنے کی اداکاری نہیں۔یہ بے حسی نہیں۔یہ جذبات کو دبا دینا نہیں۔بلکہ یہ اپنے اندر اتنی وضاحت پیدا کرنا ہے کہ جب زندگی میں بحران آئے تو انسان فوراً پہچان سکے:کیا میرے اختیار میں ہے، اور کیا میرے اختیار میں نہیں؟یہی Stoicism (Stoicism) کی بنیادی تربیت ہے۔

انسان اپنی زندگی میں معنی، مقصد اور جواب بھی تلاش کرتا ہے۔ کبھی اسے کائنات خاموش نظر آتی ہے، کبھی حالات بے معنی محسوس ہوتے ہیں، کبھی زندگی اس کی خواہش کے مطابق نہیں چلتی۔ لیکن Stoicism (Stoicism) اسے یہ نہیں سکھاتا کہ پہلے کائنات سے تمام جوابات حاصل کرو، پھر زندگی شروع کرو۔یہ کہتا ہے:

جو تمہارے سامنے ہے، اسے دیکھو۔ جو تمہارے اختیار میں ہے، اسے بہتر کرو۔ جو تمہارے اختیار میں نہیں، اسے قبول کرنا سیکھو۔اسی لیے Stoicism (Stoicism) دراصل زندگی سے فرار کا فلسفہ نہیں بلکہ زندگی کے اندر زیادہ شعوری طور پر موجود رہنے کی مشق ہے۔تم موسم کو حکم نہیں دے سکتے، مگر بارش میں اپنا راستہ طے کر سکتے ہو۔تم دوسروں کی زبان کو قابو نہیں کر سکتے، مگر اپنے الفاظ کا انتخاب کر سکتے ہو۔تم موت کو روک نہیں سکتے، مگر اس حقیقت کے ساتھ اپنی زندگی کو بہتر بنا سکتے ہو۔تم ماضی کو بدل نہیں سکتے، مگر اس سے اپنی عقل حاصل کر سکتے ہو۔اور تم ہمیشہ یہ طے نہیں کر سکتے کہ دنیا تمہارے ساتھ کیا کرے گی، مگر یہ ضرور طے کر سکتے ہو کہ دنیا کے ساتھ پیش آنے والے واقعات تمہیں کیا بنا دیں گے۔شاید یہی Stoicism (Stoicism) کا سب سے بنیادی سبق ہے:زندگی ہمیشہ ہمارے اختیار میں نہیں ہوتی، لیکن زندگی کے بارے میں ہمارا رویہ اکثر ہمارے اختیار میں ہوتا ہے۔

اس لیے Stoic انسان دنیا کو اپنی مرضی کے مطابق بنانے کی ضد کم کرتا ہے اور اپنے آپ کو دنیا کے مقابلے میں مضبوط، واضح اور باشعور بنانے کی کوشش زیادہ کرتا ہے۔

وہ ہر شکست کو کامیابی میں تبدیل کرنے کی کوشش نہیں کرتا؛ وہ یہ دیکھتا ہے کہ شکست کے بعد بھی اس کے پاس کیا باقی ہے۔وہ ہر تکلیف کو خوشی کا نام نہیں دیتا؛ وہ تکلیف کے اندر بھی اپنے کردار کو ضائع ہونے سے بچاتا ہے۔وہ ہر چیز کو کنٹرول کرنے کی کوشش نہیں کرتا؛ وہ یہ سیکھتا ہے کہ کس چیز کو چھوڑ دینا چاہیے۔اور شاید Stoicism (Stoicism) کی اصل آزادی یہی ہے:دنیا کو اپنے قابو میں لانے کے بجائے اپنے آپ کو اپنے قابو میں لانا۔کیونکہ زندگی میں ہماری سب سے بڑی طاقت ہمیشہ یہ نہیں ہوتی کہ ہمارے ساتھ کیا ہوتا ہے؛ کبھی کبھی ہماری سب سے بڑی طاقت یہ ہوتی ہے کہ جو کچھ ہمارے ساتھ ہوتا ہے، ہم اس کے جواب میں کیا بننے کا انتخاب کرتے ہیں۔